禁慾的聖者!以對死亡和屍體的狂熱聞名…紐約攝影師鏡頭下的印度苦行僧(影)

禁慾的聖者!以對死亡和屍體的狂熱聞名…紐約攝影師鏡頭下的印度苦行僧(影)


在物質生活極度豐富的今天,人們很難理解苦行主義背後隱藏的意義:到底是什麼原因能讓人甘願拋棄自己辛苦建立的一切,走上苦行者之路?紐約攝影師Joey L遠赴印度,通過鏡頭為我們解讀苦行僧尋求心靈解脫的故事。

禁慾的聖者!以對死亡和屍體的狂熱聞名…紐約攝影師鏡頭下的印度苦行僧(影)

從衣索比亞出發,Joey在世界各地遊走,一路上用照片記錄僧人的故事。最新一輯照片集取名「Holy Men」,取景於印度瓦拉納西(Varanasi)。可以說,世界上所有信仰都有各自的苦行修道形式,其中禁慾和苦行在印度教中已經發展到了非常極端的程度,他們主張自我否定和自我懲罰。

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印度之行,Joey L的鏡頭大部分聚焦Aghori。Aghori是印度教的成員,他們崇拜濕婆,認為濕婆創造了一切。Aghori以對死亡和屍體的狂熱聞名,以至於會把自己埋在骨灰當中,或利用死人的骨骼製作飾物佩戴。Aghori與屍體有著密切的聯繫,對他們來說,死亡並不可怕。

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沉沒的寺廟

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Aghori與屍體有著密切的聯繫,對他們來說,死亡並不可怕。

Lal Baba的父母在他年紀很小的時候就為他安排了親事。但出於對人生的困惑,Lal Baba決定離開家,踏上苦行之路追尋人生的意義。

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葬禮的最後一項儀式:Aghori苦行僧把死者骨灰塗在自己身上。

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Lal Baba 自40年前就開始留髮束,現在他的髮束已有好幾公尺長。對苦行僧來說,長髮束意味著放下所有,尋求精神上的富足。

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清晨,Vijay Nund在印度教聖河——恆河裡進行宗教儀式。

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Baba Mooni正在進行Aghori禮拜。

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Baba Vijay Nund站在恆河岸邊的Chet Singh Ghat石階上。

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Magesh放棄收入不錯的IT電腦程式設計師工作,正式加入Aghori。經過幾年的修行,他表示無意回歸原來的生活。

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Ram Das與失事船隻殘骸。

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左圖:Baba Mooni正在進行Aghori禮拜。

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Aba Yohannis是一個74歲的修道院僧侶,「我從農村來到這裡學習,至今 43年了,我很喜歡這裡,沒想過要回家。」

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「或許我能活到101歲以上,我認識一個老和尚已經80幾歲,他看起來比我還老呢。」

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苦行教士Baba Vijay Nund泛舟恆河。

此次與Joey L同行的,還有電影製作人Cale Glendening,他把路上的見聞製作成一部震撼人心的紀錄片「Beyond」。





轉載自:A Day Magazine



感覺是一種很崇高的精神領域
真的不是常人能做得到的…





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