南懷瑾老師講述:男女做愛時,有好幾億的中陰身在看

通常的情形,中陰身忽然一個念頭是性的慾念。如果看到男女在做愛,這一對男女跟他有緣,他就一下被吸過來.

佛講到,在進入娘胎的時候,通常的情形,中陰身忽然一個念頭是性的慾念。如果看到男女在做愛,這一對男女跟他有緣,他就一下被吸過來,變成他的父母。當中陰身靠近的時候,沒有看到人,只看到兩個性器官在動作。如果他喜歡女的,好像自己變成男的跟這個女的在做愛,實際上就是和媽媽,那時入胎就變成男人了。如果喜歡那個男的,好像自己跟這個男的做愛,實際上就跟爸爸做愛,就變成女的了。

這個道理弗洛伊德知道了,所以他認為,男孩子潛意識裡喜歡媽媽,女孩子下意識裡喜歡爸爸,所以弗洛伊德的心理學是性心理學。我說他懂了一點,沒有全懂。
回轉來再講入胎。你懂得了苦集滅道、十二因緣,知道怎麼入胎的,就曉得怎麼打坐做工夫了。

剛才講入胎,佛說的,三緣和合才成胎,成為這個生命,這是阿賴耶識的異熟因果了,因緣成熟了變成人。

男性的精蟲跟女性的卵子碰在一起,不一定變成胎兒,沒有中陰身加入是不行的。可是,就算有中陰身加入,算不定碰得不好變成了子宮外孕,也不能成胎。
要變成一個人身很難。佛經裡說得很多了,《入胎經》也好,什麼經也好,佛在幾千年前講的,你們可以比較現代的醫學。佛說女性的子宮有很多種情況,子宮長得高不容易成胎;矮了不容易成胎;子宮後曲也不行;子宮太寒也不行;有些太熱也不能成胎;有些有性病,有什麼病,也不能成胎。

女性即使很健康的,成胎的條件也有幾十條。
請問,釋迦牟尼佛在二千六百年前,醫學科學沒有那麼發達,他怎麼講得那麼清楚?現在醫學並沒有超過他講的範圍。

然後講男性,精蟲不健康的還不行。講到男性的遺精,太冷了會遺精,太熱、太餓、情緒不好都會遺精。佛經裡關於性病的知識很多很多,你們真研究佛學,把佛經講的性關係、性病知識寫成書,可以拿好幾個博士啊。
我常常吩咐年輕同學,你們不要出去亂搞,你以為沒人知道?當你兩個在那裡做愛的時候,旁邊好幾億的中陰身在看呢!他們找機會要進來投胎。



在娘胎裡頭,男孩子的臉是向著媽媽的背脊骨,所以民間說,懷孕女人肚子尖尖的,她會生男孩子,因為男胎背脊骨靠近母親肚皮。女胎是反過來,仰著的,民間經驗,孕婦肚子看上去平平的,會生女孩子。我也常說到,死在水裡的人浮起來,男性是趴著的,女性是仰著的,同胎兒的情況一樣。

胎兒的成長,這裡頭都是一股氣、一股動力在轉。佛還是給你簡單講的,七天變換一股氣在轉動,某個七天成長哪一根經脈,變成心臟,變成肺,變成腦,變成眼睛,變成耳朵等等。到了第三至第五個月中間,胎兒在肚子裡已經有意識了,知道父母外面的環境。他聽得見,都知道,不過沒有意識去分別。他在裡頭也有喜怒哀樂,在娘胎裡有他的境界。等於徐某說喝了酒在那裡趴著,到上面游,胎兒在裡頭也有這個境界哦。所以有時候孕婦說,這個孩子在肚子裡亂踢;他不是亂踢,他在裡頭有一個境界,他覺得在賽跑,開運動會,或者打拳,調節一下身體。同你打起坐來,有時候境界是一樣的,這是個科學。本文摘自《南懷瑾講述人生的起點和終點》。



中陰身之壽命
中陰身之壽命,每七日爲一周期,亦即中陰身每七日內皆有可能轉世一次。故每七日需爲亡者誦經、做七或拜忏、念佛,以增亡者之福,期令投生善處。若亡者善根深厚,或可藉念佛功德得度,往生極樂世界。然所謂七日一周期之壽命,亦爲一概略數字,非必定如是。有斷氣後三、四日即轉世,然亦不乏逾經月未投胎者。七七四十九日後尚未投胎,倘未藉任何善根之力,則會淪爲鬼道。民間有「牽亡魂」之習俗,若已亡故三年五載,仍可牽出亡魂,即表此人已落入鬼道。因中陰壽長至多四十九日,于此期間未轉世即化爲鬼,極難超生。

南懷瑾老師講述:男女做愛時,有好幾億的中陰身在看 本帖最後由 浮雲山 於 2021-3-8 04:13 編輯

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